荔园在线
荔园之美，在春之萌芽，在夏之绽放，在秋之收获，在冬之沉淀
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
发信人: syyq (小鱼CHINA_SYQ), 信区: COA
标 题: 浅议设计中的“拿来主义”
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sun May 13 14:10:55 2001), 转信
张羽
记得读鲁迅的《拿来主义》已是十多年前的事了，而鲁老先生所抨击的年代也是我
茫茫然未曾“谋面”的晚清与民国时期。然而，单单拿起当时的一幅时装画或一张
画报，就会被洋味十足、喧闹异常的民国文化所打动。且不论“打动”得是喜是悲
，一个不容忽略的事实是：西方的物质文明和精神文明正以史无前例的规模效应影
响着中国。从洋火、洋车到洋布、洋服，无一不被“洋”包裹着，成了新潮、时髦
的代名词。
寥寥数载，转眼间我已成了名从事设计教育工作的老师。为人师表，总觉得需要增
添点个人特色，不论是教育学生，还是指导自己。然而，这种尝试总是很令人尴尬
，课堂上的“大肆渲染”似乎没起多大作用，虽然亲眼见到他们津津乐道，点头称
是，象是达成了共鸣。可作业布置下来，大多数就往图书馆里钻，抱回来一叠各类
书刊精品，作为“镇桌之宝”，才安下心来。待到作品完成时，总令我很“亲切”
，有似曾相识之感。自叹：“拿来主义”久矣！http://www.dolcn.com
记得新近发行的艺术设计杂志上有一篇报导，说的是96年在日本举办得一次中日友
好招贴大赛，日本平面设计界头号人物龟仓雄策毫不客气地说“中国没有设计”，
且不论他的论断是否带有个人偏见，待细观片刻会发现“怎么中国设计都日本味了
”，才不得不暗自赞同龟氏的看法。其实，不能说我们没有设计，只是现代设计起
步较晚罢了。说到日本，我们会有这种普遍认识，即它的文明源自世界各地。与中
国不同，日本是一个岛国，随时都面临地震、海潮侵袭的威胁，强烈的危机感鞭策
着他们不停地建设、创造，再建设、再创造。日本人是世界上最好的学生，他们能
对国外有用的知识进行广泛的学习，并融会贯通，最终成为己用。因此，日本文化
是在他国基础上融汇本国特色的独有文化，异常聪明之举！而我们怎能闲置自己“
厚厚的一叠”，反来背负“拿来主义”的措词呢？
的确，我们需要学习，需要借鉴，但我们更需要的是创造。如果没有创造，世界将
是一潭死水，不会有所进步。但创造是有基础的，包括地域环境、气候条件、经济
情况、人文思想等等。单从设计方面来看，各国都有自己的特色。比如说法国，地
处温带海洋气候，温暖的海风轻轻吹拂，明亮的天空映射在每个人脸上都是那么美
丽，人们追求美妙而浪漫的生活，绅士和淑女款款而行，时髦成了这个迷人国度奉
行的生活准则。时装、香水、金表等上流社会的奢侈品，在这里非常走俏，洛可可
风的延存与装饰艺术运动的渲染形成了一种华丽、精美的法国浪漫风格；德国则不
同，气候干燥、多山的自然环境造就了严肃的德国人，就连德国丈夫对妻子也是忠
贞不二，严格守信的。因而，德国设计体现出严谨、重功能的品质，就连较为倾向
艺术性的平面设计在这里也自由不起来，如指示牌：要求在百米外能立刻从颜色和
排版上识别方向，即使一毫米也不得有偏差。包豪斯在进一步发展中日趋极端化，
乌尔姆设计学院提出设计就是科学技术，从而形成重功能、技术，缺乏艺术感的德
国风格；与之恰恰相反,美国设计的幽默感与随意性形成了这个自由国度的标识.短
暂的历史,自由的人性,使美国设计更具轻松、乐观的色彩；意大利从来视设计为一
种文化、哲学，名设计师象明星一样出门都要作好签名、被记者追踪的准备。设计
公司一向视他的设计人员为艺术家，工作的保障、稳定的收入、一种安全和稳定感
，使他们无后顾之忧。放手大胆的尝试产生出一些不同凡响的设计作品；最后谈谈
被我们的“地大物博”对比地“不大起眼”的芬兰、荷兰、丹麦，这些殷富的小国
家，其发展从一开始就是与自然斗争。如荷兰，大半国土被海包围，每年都有海浪
冲断堤坝淹没城市的危险，因而荷兰人从来就在建设与创造着，非常重视设计，可
谓历史悠久，这可从每隔2年举办一次的世界平面设计大赛以及品质闻名的诺基亚
手机感受到。
我们自己呢？前些时候在上海看世界艺术博览会，在千篇一律的艺术品中很难看到
“抢眼”的独特风格，终于发现了，却是署名“Foreign Name”的一幅素描。由此
联想到中西绘画，西洋画从古典派开始经历了浪漫、现实、超现实、印象派，进一
步演变为野兽派、达达派、立体派及超极写实主义、风格变化之多，无以赘述。中
国画从吴道子、顾恺之到李思训、周昉、郑板桥到张大千、齐白石等等，除了题材
不同，在风格是并无太大改变。设计界与之相背，即几乎完全抛弃了传统，也许设
计对中国而言是个新观念。如教学，过去只是停留在素描与色彩两个方面，五、六
十年代才实施三大构成的教学内容，现代设计概念才真正登上大陆。新鲜事物总是
“拿来”的好，却忽略了挖掘自己的财富。
其实，中国是文明古国，有许多独有的东西。如孔孟哲学、诗书礼易经等，都蕴涵
很深的文明，对它们的翻译始终是个难点，就连大学问家对它的解释有许多也是谬
误的。举个民间俗语的例子，如“无毒不丈夫”应为“无度不丈夫”；“天下最毒
妇人心”应为“天下最妒妇人心”，这些谬传的根深蒂固造成后人对古代文明的怀
疑。再说传统纹样，这些从彩陶、青铜器、漆器、陶瓷、染织、家具精品中提炼出
的美妙象征符号，被西方借鉴与研究的热门艺术，在本国却“倍受冷落”。“书总
是借来的好”，但设计不象书，它更需要创新，是赞美还是嘲讽，全看水平。为了
更直观地表述，我设计并收集了一些与传统纹样相结合的标志作品附于文中，这些
标志融入了云雷纹、方胜纹、水纹等，并体现世界标志设计潮流的简洁造型，更强
烈地传达了东方特色。
中国设计界的香港平面设计“元老”靳埭强和陈幼坚保留了传统特色，有强烈的中
国味道，在世界上享有一定的声誉。丁绍光、赵无极也是在国际主义上融入了本土
的、地方的民间因素才在他乡拥有了自己的一片天地。我们呢？作品中是否拥有自
己的特色，“拿来主义”是否存在，是个值得深思的问题。
--
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.40.29]
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
荔园在线首页 友情链接：深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店