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发信人: bbice (我想要健康，勇敢而快乐), 信区: Student
标 题: 深大建筑设计理念（我的一篇论文）
发信站: 荔园晨风BBS站 (2005年04月28日12:17:00 星期四), 站内信件
在文山湖畔缅怀老庄的影子
——浅析道家思想在深圳大学建筑的体现
因为《文山湖》，我们狂热地爱上了这文山湖畔的建筑群也就因为这个美丽的建筑群
，
我们更深刻地体验到了老庄哲学思想的绝妙。在《文山湖》第九期〈偏东15度〉的编纂过程
中，我们感悟到的，不仅仅是建筑与文学的美，还有一种另类的哲思，还有反省与痛惜。
在一次偶然的机会，我惊喜地找到了我校第一任校长罗征启先生的文章。他在阐述校园整
体规划和指导思想时强调——第一，校园建筑规划的首要因素是“人”。《老子·第二十
五章》说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法
天，天法道，道法自然。”被西方许多现代艺术家和设计师认为是“最大的人本思想”和
“最符合可持续发展的思想”。建筑空间首先要考虑如何满足人的需要，同时人、建筑与
环境，也就是古人经常讲的天、地、人三者之间，要有一种十分和谐的关系。
大学的精神是建基在“给人一个一起思考的地方”这唯一的一点上，服务对象是人，是我
们的学生和老师。于是，我们的建筑就被赋予了一个浓厚的人性化色彩。且不说明显表达
用意的广场上“天地人和”的喷水池。你看我们的图书馆，在当年推行首创式的开架借阅
制度，把自修的地方与书架设计到一起，方便人们查阅资料；你看我们教学楼的回环状设
计，不用踏出楼门，却能自由穿梭于ABCD四座；你看我们从教学楼到图书馆到办公楼三位
一体，就算刮风下雨，不用撑伞也能畅通无阻；你看我们教师生活区与学生区、教学区的
分区明确且联系紧密；你看我们体育场馆的设备齐全与面面俱到……有时候，就在这不经
意间，我们忽略了这些温暖的关怀。这是特区的新大学，这是个人性化的新校园！
罗先生提出的第二点：校园应该是人与自然共同的创造物，而不是征服自然的人工制品。
“崇尚自然”、师法造化的原则，是中国传统建筑的 显著特征。许多建筑群的选址，都注
重顺其自然，因地制宜，依山傍水，因山就势。所谓的“自然”，不是脱离道的一个孤立
概念，而是指道本身所具有的“素”和“朴 ”的天然状态。
为了做到这一点，重视自然因素的保护也就成了头号任务。当年还是小水池的文山湖留下
来了，1700多棵荔枝树安然无恙了，原来就存在的树木，保存完好了。校园建设者李承祚
先生对这个宗旨做了很好的阐释，他在最大程度保护好自然环境的前提下，努力把握室内
外空间环境之构成，加强校园的文化气氛，结合学校用地特征，采用相对集中高密度的布
局方式。并且，在建筑的外观颜色上也尽量选用与自然和谐掩映的浅色系。在绿树丛中点
缀着浅色的小楼，别样风情。庄子提出：“朴素而天下莫能与之争美”。 古人将朴素、自
然看作是一种不可比拟之美，一种理想之美。就是这样清淡脱俗的美丽，比俗世推崇的金
碧辉煌雅致得多。满山青翠中透出一簇簇白墙灰瓦，不仅没有破坏自然气氛，反而为自然
环境增添了诗情画意。在地形因素上，深大校园地址原是一个小山坡，就地势建造的建筑
比比皆是。演会中心，这个在全国拿过建筑设计大奖的作品出自梁鸿文女士之手。她极好
地利用了地形，把剧院阶梯式的设计与地形完美结合。真正做到了“虽由人作，宛自天开
”！
更值得一提的是校园中的杜鹃山。山上除了丛生的簕杜鹃与相思树，什么都没有了。“仁
者乐山，智者乐水”，我们有文山湖，当然也少不了杜鹃山。但杜鹃山在校园中，却笼罩
着永远模糊不清的神秘气质。先生说，如果把杜鹃山开发成一个有着人工草地，凉亭，开
满鲜花的小山坡。那么，我们的校园的文化气氛会大大减弱。就为了保存这么一点野趣，
建设者们给大家幽了一默——山上有毒蛇，行人勿入，否则后果自负！这一切，都只是维
护自然生态的良苦用心罢了。老子的“无为”思想，更是在此得到完美的体现。
我不知道我是否清晰阐释了我的选题，我只是想在此重温那一段敏感而多舛的岁月。我只
是想告诉更多的人，曾经，我们有这么一些伟大的建设者，他们为我们创造了这一切，却
在岁月中，因为政治被慢慢遗忘……谁也不能抹杀他们的功劳，谁也不能……
参考书目：《人·环境·效益·风格》罗征启
《庄子哲学》王博 北京大学出版社
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我爱的人,都是留不住的.
留下来爱我的,都是我不能爱的.
终于有一天,我明白,有时我不得不作一个负心人.
其实一切都是故意的.
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