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发信人: netlife (漂游), 信区: Film
标 题: [转载] “色情电影”，还是艺术？ (转寄)
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Jun 2 22:30:52 2001), 转信
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发信人: hata (Hata@9494.dhs.org), 信区: Movie
标 题: “色情电影”，还是艺术？
发信站: 北大未名站 (2001年06月02日18:08:40 星期六), 站内信件
几十年前，只要在影片中一出现亲吻的镜头，整个电影院就会发出惊叹声。如今在一部
影片中不出现性爱的镜头是很难见到的。这些镜头是艺术的需要还是为了吸引观众的目
光？但如果以出现裸体或性爱的镜头多少来区分艺术与色情电影，恐怕是不可能的。
去年斯坦利·库布里克的《紧闭双眼》公映时，大家议论的是这部影片的艺术成
就的大小，并可笑的把它划归为恐怖片。这部影片中就出现了很多的裸体和性爱镜头。
60年代，斯坦利·库布里克的《洛丽塔》却因题材过于与当时的道德违背，“过于色情
”而遭到大肆攻击。当年的《洛丽塔》并不比《紧闭双眼》更加“色情”。这只能说明
现在的人们对暴露镜头更加宽容了。
《洛丽塔》讲述的是一个养父和继女的恋情故事，并在九十年代末被重拍，依然
引起社会的争议。《洛丽塔》看来注定从一开始就是要充满争议的。原著是作家纳博科
夫倍受争议的一部作品，曾遭到当年欧美各国的封禁。在现代电影版的《洛丽塔》中，
已被处理的曲折唯美，只有挑逗性的镜头，很难找到一个称得上是色情的镜头。导演还
在结尾增加了荒诞、黑色幽默的处理。但仍然有争议。这就不能不让人怀疑，许多被斥
为色情电影的艺术电影并不是因为它们的暴露镜头，而是因为对部分观众传统道德观念
的破坏才遭到他们的非议的。
究竟艺术与色情的界限在哪里？任何一种观点都不能让人完全信服。同样在去年
，法国女导演凯瑟琳·布雷雅的电影《罗曼史》因有细腻真实的性爱场面，被部分影评
人斥为假艺术电影之名的色情片。这部电影里出现了女性性器官的特写镜头。今年6月，
布雷雅一九七五年拍摄的处女作《一个真实的少女》在法国发行。《罗曼史》与它相比
就真的罗曼蒂克了很多。二十五年後，布雷雅相信观众已能接受她的处女作。布雷雅说
：“电影还是一样，只是观众进步了，现在我们要看看观众会认为它是色情片，还是超
越影像，进入影像所激起的情感和反省。”
《一个真实的少女》此前从未发行过。过去，保守的法国观众不可能接受这样一
部让女主角坦然面对性的电影。一是因为电影本身有着很多真实的性爱镜头，更因为导
演让一个女孩把性的隐私性和道德界限打破了。人们可以在家中偷偷的观看色情电影，
而不愿让一部挑战现存道德的艺术电影放映。
布雷雅深知这一点。布雷雅说：“我们活在一个强迫接受道德的病态社会，我操
纵影像去刺激观众，让他们思考自己为什么会有这些社会的制式反应，然后明白这些恐
惧和反感没什么大不了。我这样说是因为我是第一个被这些主题和影像扰乱的人，我是
个清教徒型的人，但你必须长大并克服这些不合逻辑的反应。”
如果在这里搞一场针对一部电影是艺术还是色情的争论殊无必要。因为很难对色
情电影和艺术电影做一个很绝对的划分。但我们又是很容易分辨出一部色情电影，我们
可以给它加以劣质、粗俗、赤裸裸的性的镜头、对人牲畜化、暴力等词。我们一种普遍
的观点认为色情电影是不好的、没有层次的、纯粹感官刺激的一种坏东西。说它是一种
坏东西，不单从道德的角度来看，认为它是破坏道德的，更主要是从艺术的角度看，它
让一般人因无法分辨色情与艺术，而对艺术电影产生了反感。
可是人们又对表现性的电影非常好这就让很多人疯狂生产这类影片。在西方，对
性的道德限制越来越宽容了。即使在今天的中国，年轻人与自己的前辈们在性观念也很
不相同。年轻人再也不会象以前的人们那样，为了看影片里的遮遮掩掩的、含蓄的性的
暗示，而充满热情的去看《红高粱》、《寡妇村》等影片。
如果我们试着对色情镜头下一个定义，就会发现一些很怪的事情。色情镜头是为
了纯粹的煽起观众的欲念以达到商业上的目的，缺乏对人的深层次反映，缺乏在电影镜
头组合中的必要作用，缺乏影片故事叙述的需要，生硬加上的视觉刺激的镜头。这样的
定义其中包含了这样的一个意思：如果这个暴露镜头在该片中不是必要的，而是出于商
业上的为了刺激观众的需要，那么这个镜头便可以认为是色情镜头。《泰坦尼克号》中
女主角脱去衣服，让“莱昂纳多”为她画素描，并进一步发生性关系的片段，从这种意
义上来讲，就是色情镜头的片段。因为导演卡麦隆似乎并不需要这一片段来说明什么或
者解释什么。因为在导演叙述的纯真浪漫的爱情中，地位差异、不羁的性格、爱才是主
要的，而那些暴露的镜头就变成了为了吸引观众做的色情表演。可是为什么大部分观众
都不认为这是色情镜头，《泰坦尼克号》是色情电影呐？仅仅因为《泰坦尼克号》里这
方面的镜头较少，还是因为它的镜头表现的很唯美？如果因为这一段就把《泰坦尼克号
》定为色情电影，恐怕没有几个人会承认。
如果仔细分析一下好莱坞的绝大多数电影，就会发现它们为了商业上的需要，在
影片中放肆的暴露人的身体和性行为。这就能解释为什么现在的影片大多充斥了性爱镜
头和暴露镜头。人们的道德宽松了，人们更敢面视自己的身体和性，电影便应和了这种
需求。可是为什么人们又觉得公开放映的色情电影是不好的。人们更多引起争议的不是
真正的色情电影，而是真实的再现了性爱场面的艺术电影。这些电影总是很容易深入到
人的内心，给人造成很强的冲击力。艺术家就是想让人们在看到他的作品时发出惊呼声
，正如电影史的初期观众对待亲吻一样。
《巴黎最后的探戈》
七十年代的电影《巴黎最后的探戈》是由意大利著名导演贝纳多·贝鲁托卢奇导
演，马龙·白兰度主演的。影片有长达数分钟的女性身体暴露和性爱场面，今天人们不
会认为它再有什么色情镜头了，而是一部世界电影史上的名作。
涉及性爱的电影真是层出不穷，如约翰·施莱辛格的《午夜牛郎》、肯·拉塞尔
的《群魔》、山姆·佩金帕的《稻草狗》等。今年好莱坞愈加热衷于带性字的电影制作
，如《美国馅饼》，讲述的是几名将要毕业的高中生准备在毕业前完成人生的第一次性
经历。影片在美国青少年中引起轰动。
我们对影片中出现的暴露镜头过于忧虑，或者肆无忌惮的对色情和艺术毫无区分
的接受都似乎不太好。有些人有时宁愿看一些色情片，而不愿看枯燥的艺术片。这就是
艺术片的艰难的境地。
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