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发信人: eeric (流云), 信区: Music
标  题: 忆唐朝(转)
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sun May  6 09:57:38 2001), 转信


九二年秋天,在北京工人体育场的一场演唱会上第一次听到了唐朝的声音,他们唱
了两首歌,我在今天回想起来确切记得其中有一首是《太阳》。当时听完之后,说
不出是一种怎样的感受,没有震撼,应当是新奇多一些吧!对我来说,这是一种全
新的声音。在这之前,我所接触的大都是港台流行音乐,我听苏芮、齐秦、
Beyond、太极,还有崔健和黑豹,而唐朝的表现方式是和他们完全不同的。再后来
,我体会到在唐朝激烈的表达背后有的是一种对梦想执著的期待。在当晚的演唱会
上,应当还有黑豹、张雨生、郑智化等人,他们都说了不少的话,而唐朝则只是报
了歌名便开演、演完之后背起琴就离开了。

  九二年底,唐朝首张专辑《梦回唐朝》在北京举行了首发仪式,我和朋友巍然
骑自行车去买了几盒卡带。《梦回唐朝》从专辑封面到歌词印刷都显得很精致,这
也让我认识到了滚石唱片公司的音乐态度和包装实力。第一次完完整整地听到了唐
朝乐队的作品,心里有一种欣喜和激动,原来心情还可以以这样的音乐方式来表现
,人们对于梦想中的生活和世界的渴望在呐喊中也会如此让人感动。不论是《梦回
唐朝》的豪情万丈,《太阳》的天空地远,还是《月梦》忧伤的低唱,《九拍》狂
放的嘶喊,唐朝都在其中表现出其对音乐驾驭的能力,曲子在流畅和多样化中体现
个性,歌词则让我们看到他们对中国传统文学的理解,对生活和世界的认知。丁武
高亢的嗓音、老五高超的吉它演奏、曲子编配的精细,每一方面都让人感到《梦回
唐朝》的认真。

  后来买了《梦回唐朝》的CD,发现在卡带中少收录了一首《国际歌》。这是我
听过的最让人振奋的《国际歌》版本,在电声乐器伴奏下的合唱给人以激励和豪迈
的情绪,“英特纳雄耐尔就一定要实现”,这一信念是如此坚定。

  一九九九年《演义》发行。在市面上见到这张专辑后,我一直没有买回去听的
念头,在我看来,《梦回唐朝》不仅对唐朝乐队本身,即使对整个中国流行音乐来
说也是一部难以超越的作品。《演义》在人们长久期待之后的出现或许是一件让人
失望的事情。

  也就是在九九年,我在云南玉溪看了一场摇滚音乐会,演出的乐队有眼镜蛇、
零点、黑豹和唐朝。零点和黑豹在现场左窜右跳,煽情不已。而唐朝乐队和以往没
有太大的改变,站在台上没有太多的话。在演唱《演义》之前,丁武说了一句:这
首歌献给那些为摇滚音乐献出生命的人们。大段的前奏中有一吉它Solo,它就象炎
热的夏日突然落下了一层冰雨,让人忽然间怅然不知所措。那一刻,在暗处站着的
我在喧嚣的人群中忽然有了一种寂寞的感动,我不知道他们是否把音乐当作是自己
一生的理想,或者这只是他们曾有的一个梦想。

  沉寂中爆发的热闹与激情只在瞬间就要落幕,每个人需要真正面对的是自己还
是他人?一位年青的姑娘在演唱会时一直挥着手跳着舞,还应和着“零点”的“爱
不爱我”大声叫着“爱”。她看到我始终只是站在那静静地一动不动,她很奇怪,
问我为什么不跳,“这可是摇滚乐啊”,她说。

  听唐朝的现场,感到丁武的嗓子状况并不太好,然而我还是有些感动,因为他
们对往昔逝去人们的怀念,对音乐的执著。我相信他们的悲与喜,怀念与向往都是
完全真诚的,至少在创作时是如此的。当他们在《演义》中唱道:“人生自古谁无
死,留取丹心照汗青”时,不难体会到他们对过往的怀想和对将来一种带有悲凉意
味的直面态度。在震耳的音乐下,他们的心面对往昔,面对已逝的人们,面对令人
惶恐的世界和未知的明天。

  演唱会后不久,我去买了一张《演义》。然而这张唱片的录音实在差劲,如果
用《梦回唐朝》来作一比较,就可以清楚地感到其中的差距。

  乐队在内容上沿用了《梦回唐朝》的模式,《演绎》中古诗词的运用,《你的
幻境》如同《太阳》一样在寻找方向和归属。必须承认,专辑《演义》的词作并不
精彩,而歌曲大段的前奏缺乏灵性,让人不知为何。唐朝在专辑《演义》中只是沿
旧路走来,在缺少充分准备和沉淀的情况下,他们希望用技巧表现弥补内容的不足
,然而并不成功。

  《梦回唐朝》面世之后,评论说唐朝是一支优秀的重金属乐队,我当时并不同
意这样的说法,我不同意用表现风格来简单地为一个乐队归类,他们的音乐本质并
不是技术而是理念。然而《演义》让我们看到了技术技巧表现为重心的唐朝。

  中国的摇滚音乐人在第一步的成功之后总是不能很好地继续下去,他们是否真
的把音乐当作自己一生的理想?

  唐朝在《送别》中说:“故事中的世界在慢慢告诉我,也许这样的世纪不再有
,天之涯,地之角,知交半零落……”,间奏是一段清新的木吉它,唐朝虽出落寞
的《送别》,是上世纪末中国摇滚音乐的一首挽歌。



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