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发信人: syxcc (空蒙月廊), 信区: Music
标 题: [音乐]－－ 风潮[转载]
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Jul 6 10:58:57 2004), 转信
【 以下文字转载自 ResourcePUB 讨论区 】
【 原文由 syxcc 所发表 】
[SsU]深大共享联盟-->[MU]音乐联盟-->syxcc站
ftp://Music:Music@192.168.97.12:71
syxcc个人认为中国新民乐的代表～～～
曾經，一位文化、音樂界的聞人這樣形容風潮：「以一當十闖天
下」！是的，自1988年風潮成立以來，就是憑著一股對音樂的熱
忱，在臺灣音樂界中勇敢的奮鬥、勇敢的堅持。成立之初，我們
知道自己很小，但是我們的音樂絕對重要！因為，風潮有非常明
確的音樂理念、追求完美的音樂態度；十年來，我們創造了自己
的風格、也贏得了外界的肯定。現在，我們站得更穩，做的更多
，並可以驕傲的說：我們已為二十世紀的音樂，創出另一股風潮
！
這些年來，別人做不來的，我們排除萬難；別人曾經忽略的
，我們視為珍寶：從早期引爆臺灣佛教界的佛教音樂開始，到重
建國人信心的傳統民族音樂，風潮始終堅持最優質的錄音、最完
美的作品！所以，才能製作出臺灣唯一榮獲世界音樂評鑑五顆星
的佛教音樂專輯、才能推出讓眾多樂評人起立鼓掌的國樂發燒天
碟！
此外，風潮更以建立優質生活為音樂出版的一大目標；我們
關心的層面從心靈到女性、從養生到風水環境；以與國際同步的
資訊及製作水準，率先推出改變「音樂」定義的「功能性音樂」
，帶給消費者最大的便利。出版 「歷史錄音」、搶救再難得見
的珍貴文化音聲，更讓外界為風潮在中國音樂史上大大記了一筆
；民族音樂館的誕生，代表我們音樂態度的落實：所有的工作人
員，深入錄音第一現場，以面對面的接觸寫下真實的感動，所以
風潮的作品是那麼地有血有肉、才能在法國MIDEM唱片大展出盡
鋒頭！
除了國內健全的行銷體制，完備的國際經銷網，更讓風潮的
作品成功地登上世界舞臺，風行於德國、荷蘭、英國、美國、巴
西、阿根廷、澳洲、日本、香港、中國大陸、星馬等地；為讓消
費者有更多更好的選擇、分享不同地區美好的藝術與文化，風潮
亦不斷自國外引進高品質的音樂作品；我們期待在這樣積極的雙
向交流之中，能為臺灣音樂界帶來更多的刺激、更良好的音樂環
境。
過去的經驗及努力，為現在的我們紮了又深又實的「根」，
對於未來，我們有更多的信心大步邁進！外界的肯定，對我們是
最大的鼓勵；而我們也相信，自己的成績，更是讓風潮備受矚目
的原因。的確，是音樂，榮耀了我們的生命！
獨特嶄新的音樂版圖
在留意台灣本土文化及愛樂者的心目中，風潮唱片的企業形象大
都建立在前述的原住民音樂採集工作上。對於鍾愛中國傳統文化
的人來說，風潮唱片則有另一種風貌─將傳統國樂賦予「心靈音
樂」、「健康音樂」的概念，結合保健、養生、風水等哲理，讓
國樂有了新的入手途徑。如果聆聽者是孺慕佛教的思想者，那麼
風潮唱片的「宗教音樂」絕對是他們曾經聆賞的系列，因為即使
是傳統市場裡的佛教用品店，也能輕易發現這個系列的產品。至
於近來流行的「世界音樂」，風潮唱片的觸角一樣延伸至此；委
託加拿大作曲家馬修製作的專輯《狼》，更創下這類唱片可觀銷
售數字，再加上由唐山樂集時代延續向來的中國傳統國樂系列，
風潮唱片在台灣的有聲出版世界裡，可說創再了一個全然獨特、
嶄新的音樂版圖─一個結合了文化、心靈、信仰、民族等多樣元
素，從台灣延展到中國，再輻射至世界的音樂國度。
理想猶如生命量的來源。
因為這樣的理念與視野，錦聰表示，目前「健康音樂」系列產品
有百分之六十外銷，不僅是風潮的領導品牌，也是目前經濟穩定
的來源。「因為中國文化在外國十分流行，我們結合易經、五行
的概念所推出的這個系列，恰好符合了這種潮流。」
至於原住民、客家等本土音樂，則被歸類文化性、理想性的產
品；雖然回收慢，但是為了保存台灣音樂資產所做的努力，使其
接連得獎，帶給風潮評價上的回饋。錦聰說：「一個公司不能沒
有理想，雖然經濟效益不高，卻是能量的來源，生命有了能量，
才能走下去。」除此之外，風潮對中國的少數民族音樂，也投以
相當的注目，預計將完成五十五族的錄音，目前前已有五、六十
盤母帶，其中西藏也陸續推出。
Music Gate工作室
成立於1994年1月，結合了台灣、大陸兩地傑出的音樂工作者，
致力於學院派之外的中國新音樂創作，風格清新鮮明，深受喜愛
。代表作有《清香落》、《含笑》、《去做人間雨》、《素顏鴿
》、《花舞》、《櫻花雨》、《笑彎了一根扁擔》、《女窺》等
。
范宗沛
台灣台北人。曾任國家音樂廳交響樂團首席大提琴手，現專事音
樂創作，曾獲第32屆金馬獎最佳電影配樂、1998亞太影展最佳電
影配樂獎，出版有《意外的溫柔》、《慾望的聲音》等大提琴演
奏專輯，深厚的編創實力深受樂界肯定。
林 海
福建人。畢業於大陸中央音樂學院鋼琴主科，1989年入圍范．克
萊本世界鋼琴決賽，現專事爵士音樂及新音樂創作。出版數張鋼
琴獨奏專輯，樂風獨樹一格，倍受矚目。
歐 陽 謙
歐陽謙，一九三三年出生於北京書香門第之家。一九七年於瀋陽
音樂學院進修民族音樂理論，一九六二年畢業於華東師範大學中
文系，一九六四年等福建藝術學院進修作曲，一九八二年畢業於
中國科學院管理心理系。一九八四年起，陸續受聘為多家有聲出
版公司製作音樂，如山西音像出版社、新加坡大野音像有限公司
、中國國際廣播出版社等，製作出許多風格特殊的優質音樂作品
。一九九○起，受風潮唱片之邀，歐陽先生陸續主持「閒情聽茶
」、「花樂」、「NOMAD天唱、雲之南」等系列音樂之音樂設計
、製作計劃，建中國新世紀音樂創造了許多膾炙人口的佳作，深
受東、西方愛樂人的喜好。
吳 榮 順
吳榮順，台灣花蓮人，1955年生，1986年師大音樂系畢業，1990
年獲師大音樂研究所民族音樂學碩士，1996年取得法國巴黎第十
大學民族音樂學博士學位。曾擔任中央研究院民族學研究所協同
研究員，後專事台灣原住民音樂的研究、出版、教學工作，現任
職於國立藝術學院音樂系。 1991年起，受風潮唱片之邀，陸續
主持「台灣原住民音樂」、「大陸少數民族音樂」、「台灣傳統
音樂」之錄音、採集計劃，所製作出版之「布農族之歌、「阿美
族的複音音樂」、「泰雅族之歌」、「排灣族之歌」等音樂專輯
，慰獲金鼎獎之團體出版大獎及推薦獎，對原住民音樂的保存、
推廣、傳承工作貢獻卓著。
楊 秀 蘭
楊秀蘭，1956年進入瀋陽音樂學院附中，後升音樂本科，研習民
族及西洋聲樂，一九六五年畢業。主要從事於唱片製作，其作品
「中國古代詩詞歌曲」被譽為中華民族音代表作。傳於世界各地
。楊女士曾任中國人民音樂出版社和中國電影出版社高級編輯，
現任北京青年影劇表演藝術學會理事兼企劃專員，並為營口市佛
教教協會音樂顧問，北京居士林音樂顧問。1984年起，與歐陽謙
共同致力於音樂創作、製作工作，作品「閒情聽茶」、「花樂」
、「NOMAD天唱、雲之南」、「東方天使之音」等系列，倍受好
評。
王 旭 東
王旭東，1954年生，安徽省和縣人，湖南中醫學院金匱專業碩士
。現任南京中醫學院副教授，為世界音樂治療協會會員。自一九
八四年開始，先後發表論文五十餘篇，及編著夕項論著，曾獲得
多項大獎。王旭東自幼興趣廣泛、敏思好學，在中國傳統文化研
究上成就卓著，曾榮獲大陸百名傑出青年中醫金牌。由其領銜創
作的《易經五行療效音樂》、《現代心身疾病保健音樂》、《中
國香功》、《氣功按摩》、《易經五行風水音樂》、《健康美容
音樂》、《少數民族印象之旅》等音樂作品，廣獲好評。
陳 大 偉
陳大偉，生於1939年，師承著名作曲家衛仲樂、陸修棠、捐登跳
等教授。1965年以優異成績畢業於上海音樂學院，現任上海電影
樂團高級作曲，並為上海民族管弦音樂協會副主任。陳大偉主要
從事電影、電視、交響樂與民族管弦樂之創作，其作品「飛天」
、「大江東去」……等，在1984年中國大陸的全國性音樂比賽中
獲得二、三等大獎；1991年又以「古剎晚鐘」榮獲民族音樂展播
獎。1990年起，受風潮唱片之邀，陸續製作出優秀、動聽的音樂
專輯《寒山僧蹤》、《大雄寶殿》、《古剎晚鐘》等作品，受到
國內外的一致推崇。
毛 繼 增
毛繼增，1932年出生。1955年畢業於四川西南音樂專科學校，主
修理論作曲，後入北京中國音樂研究所，師事國際知名教授楊蔭
瀏、曹安和。1975至1981年於「人民音樂」、「音樂研究」任編
輯、編輯組長之職，後進入中央民族學院少數民族文學藝術研究
所，任音樂研究室副主任之職。近四十年來，毛繼增足跡踏遍中
國各少數民族分佈區，對其中二十個民族進行民族音樂專輯考察
，出版「西藏古典歌舞──囊瑪」、「西藏民間歌舞──堆諧」
、「冬不拉與冬不拉音樂」等著作，並主編「中國少數民族樂器
之誌」，發表論述三百餘篇。現任中央民族大學少數文學藝術研
究所研究員，兼任「音樂研究」副主編、文化部民族樂器改革專
家小組專家、中國少數民族音樂學會學術委員會主任。一九九四
年所實地錄音、製作之「西藏音樂紀實」系列專輯，堪稱是目前
所知全世界最完整的西藏傳統音樂全集。
董 克 鈞
董克鈞，浙江鄞縣人，生於1941年，1994年病逝於上海。董先生
自幼愛好民族音樂，1954年進入上海國樂研究會，師事孫裕德先
生學習各種樂器，擅長二胡、板胡、簫、笛等樂器。董先生曾多
次在「上海之春」音樂會上表演獨奏，從事蒐集、整理、研究民
間音樂的工作三十餘年。曾任職於中國福利會兒童藝術劇院、上
海少年兒童民族音樂教育委員會、上海市佛教協會開拓佛教文化
藝術顧問。在十餘年的音樂創作生涯中，創作出無數膾炙人口的
佛教音樂，對現代佛樂的傳承及貢獻極大。
楊 任 韻
任韻，江蘇省武進縣人，1954年生於上海。自幼即對音樂藝術具
有濃厚興趣，1978年自安徽省藝術學校畢業，1981年進入上海音
樂學院繼續深造，擅長演奏琵琶、古箏等彈撥樂器。畢業後，即
參與民間音樂的整理工作，與董克鈞製作出版了佛教音樂及民間
傳統音樂等。現為上海浦東少年宮民樂教師，並任少年兒童民族
音樂教學研究會會員、上海佛教協會開拓佛教文化藝術顧問。
喬 建 中
喬建中，1941年生，陝西榆林人。民族音樂學家，現任大陸中國
藝術研究院音樂研究所所長、研究員、博士指導教師兼中國傳統
音樂學會副會長。致力於中國民間音樂田野研究近三十年，著有
《瑤族民歌》、《漢族山歌研究》、《甘青花兒會採訪報告》等
書，並製作、指導「中國古琴名家名曲」、「典藏中國音樂大系
」等系列音樂之出版工作，近年來更與台灣傳統音樂界密切交流
，對中國傳統音樂之發揚與保存居功厥偉，深受推崇。
王 森 地
王森地，1959年生，台灣省台中縣豐原市人，畢業於國立藝專，
曾任多所院校國樂指導教師，在推廣民族音樂教育方面不遺餘力
。目前正從事於中國音樂之收集與錄音工作，作品「古箏佛讚系
列」、「古箏與心靈的對話」系列、「佛曲鋼琴禮讚」系列、「
水晶清音樂」系列、「夸父音樂」系列深受國內、外喜愛。
騰 格 爾
騰格爾，1960○年生於內蒙古，為顎托克旗人。1978年畢業於內
蒙藝術學校，主修「佳木斯」，1982年畢業於中國音樂學院，
1985年畢業於天津音樂學院。騰格爾的創作極為豐富，1985的「
席尼喇嘛交響詩」、「孟根河弦樂四重奏」首度展露其音樂才華
，之後即創作不斷，作品洋溢著濃厚的蒙古氣韻，深受喜愛。
★作品簡表
1986 出版《你和太陽一同升起》專輯。
1988 主唱電視劇「河殤」主題曲「黃河幾十幾道彎」及電影「
紅高梁」主題曲「酒歌」，被譽為「歌壇天驕」。
1989 出厲首張蒙語專輯《藍色的故鄉》。
1990 獲外蒙「烏蘭巴托國際流行音樂大賽」 第一名，並出版《
八千里路雲和月》專輯。
1991 出版第二張蒙語專輯《蒙古》。
1992 出版國語專輯《黃就是黃》，並於台北與行個人演唱會。
1993 出版蒙語專輯《夢中戈壁》。
1994 出版國語專輯《夢隨風飄」。
1995 擔任音樂製作人並主演的電影《愛在草原的天空》，獲第
九屆「蒙特數電影節」最佳音樂藝術成就獎。
葉 靈 毅
葉靈毅，1969年生於高雄市。高中時期便接觸藏傳佛教並潛心修
習：自皈依薩迦派長老~聖者 塔立仁波切開始，即以研修薩迦派
法教為主。目前致力於研究藏傳佛教傳承歷史及其相關的藝術與
文化，並積極從事藏密經典之翻譯、藏密音樂之錄製及審訂等工
作，製作有《忿怒~另一種大慈悲》、《藏密教學音樂系列》等
唱片。
康 喬
康喬，本名楊和哲。1982年畢業於台灣中興大學法律系，活躍於
民歌傳唱時期，1990年進入北京電影學院文學系研究生班學習，
1991年二月進入中央音樂學院聲樂系，九月進入作曲系，1992年
六月畢業。1993年年底定居北京，製作有「心靈養生音樂」系列
。
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師曰：「諸佛法印，可得聞乎？」祖曰：「諸佛法印，匪從人得。」
師曰：「我心未寧，乞師與安。」祖曰：「將心來，與汝安。」
師良久曰：「覓心了不可得。」 祖曰：「我與汝安心竟。」
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