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发信人: carey (一剑西来，天外飞仙), 信区: Literature
标 题: 中国文化与小说思维 解惑之“道”
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Jul 9 11:46:16 2002), 转信
前一段时间在读《中国文化与小说思维》，答应别人要写出一些感想，但只要一拿
起笔就胆怯不已（好重的一个题目啊），于是反复翻看，突然冒出一个念头,既然
《中国文化与小说思维》的研究出发点是：美学传统、传统文化意识、文化历史历
程、人的思维意识，那我就从更加俗的一个角度来侃侃吧。
先讲两段故事：
伊米罗根人有一个大约七百年的捕鱼生活传统
但是他们不用渔船去捕鱼
配合他们捕鱼的是——海豚
他们用棍子拍打海面或者用从沙漠深处带来的沙子撒入海中来召唤海豚
海豚则帮他们将鱼群赶入他们浅海处的鱼网
（这一切讲来似乎象一个神话，但是当你看着当人们拍打海面后，一群海豚翻滚跳
跃而出将无数跃出海面鱼赶入鱼网时，你会有何感想？我当时的感受是那不是人与
自然的和谐，而是我们的世界本应如此。）
张大千曾经描述了与毕加索会面的故事
毕加索见到张大千后拿出了从未示人的一些画作
一些临摹的中国画
张大千指出其画作中的使用工具错误后
毕加索提出——希望张大千送他一些毛笔
并且对张大千说：
他认为真正的艺术只有中国、日本（当然也出自中国）、非洲有，
他非常不理解为什么中国人要到欧洲去学习艺术
（这件事情似乎可信度也不大，但是此事的确出自张大千之口、之手，或者我们可
以站到这样的一个角度来看，毕加索在十岁左右的时候就可以画出相当于我们大学
美术院校学生水平的素描，这种东西只是一种手段，他们所崇尚的是那些所谓的抽
象绘画，但是他们怎么理解那些抽象的绘画呢？米罗说自己绘画中的线的使用来自
中国，毕加索说自己的后期绘画主要受东方艺术影响。）
假如我们从“人本”的角度来看就会看到
变化万千的世界并不能给我们的困惑以彻底的解决
相反我们被迷惑了
因此，我们开始寻找一些东西
寻找人类最原始的“根”——情感、认知…………（这些东西是我们原本的东西）
假如我们真的可以找到那个根本的“道”
那么我们的文化、历史、社会现象、宗教等等都可以迎刃而解
甚至自然、地理之类的难题也会变的豁然开朗
《中国文化与小说思维》中以美学传统、传统文化意识、文化历史历程、人的思维
意识研究为基础的中国文化与小说思维的概念也会变的清晰透明。
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是耶非耶？化为蝴蝶。
“ 太多的事，想要忘记/太多的网，想要挣脱/
却又一步一步/越陷越深/原以为有些东西/
会在岁月的风尘中/褪色/岁月呵/却将它刻得/ 入木三分”
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.46.87]
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