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发信人: andywang (阿虎), 信区: Military
标  题: [转贴]台湾在中国国家安全中的战略地位34
发信站: 荔园晨风BBS站 (Fri Sep  3 15:53:03 2004), 站内信件

第四章 确保台湾在中国
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第一节 “台独”忤逆中国人民的意志

  中国,“横有八荒,纵有千古”的中国。五千年文明,生生不息,一脉相承。曾经是
东方神话,曾经傲然于世。

  五百年前,中国曾经是世界上唯一的超级大国。当许多欧洲人还住在草棚里、处于刀
耕火种时期的时候,中国已经是全球最大的经济和军事强国。四大发明,名闻天下,丝绸
之路,享誉世界。曾几何时,欧洲的王公贵族因为拥有一件精美的中国丝绸而身价倍增。

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  由今上溯到百多年,是中华民族阅尽苦难,受尽屈辱的历史,中国倍受欺凌,历尽苦
难,饱经沧桑,满目疮痍,民不聊生。

  一部中国近代史,充满中国人的血和泪。自鸦片战争虎门炮台陷落的硝烟散去,大清
帝国便开始了屈辱的岁月,先后被迫割让香港和九龙以及澳门给蕞尔小国英国和葡萄牙,
北方领土一百六十多万平方公里给俄国。甲午战后又被迫先割辽东半岛,后改割台湾给日
本。

  一八九四年(清光绪二十年),日本发动侵略中国的“甲午战争”。翌年,清政府战败
 ,在日本威迫下签订丧权辱国的《马关条约》,割让台湾。消息传来,举国同愤。在北
京会试的包括台湾在内的十八省千余举人“公车上书”,反对割台。在海峡的另一边,台
湾全省“哭声震天” ,鸣锣罢市,协理台湾军务的清军将领刘永福等和台湾同胞一起,
与占领台湾的日军拼死 搏斗。中国大陆东南各地居民为支援这一斗争,或捐输饷银,或
结队赴台,反抗日本侵略 。在日本侵占台湾期间,台湾同胞一直坚持英勇不屈的斗争。
初期,他们组织义军,进行 武装游击抵抗,前后达七年之久。继而,在辛亥革命推翻清
政府后,他们又汇同大陆同胞 一道,先后发起十余次武装起义。及至本世纪二十和三十
年代,岛内反抗日本殖民统治的群众运动更加波澜壮阔,席卷台湾南北。
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  甲午海战之败,对中国人来说,是一次极为惨痛的打击。中国的民族自尊受创之深,
非言语所能形容。

  台湾是中国被日本侵略者用武力强行肢解的躯体的一部分。生离死别,情何以堪!“
四万万人齐下泪,天涯何处是神州”的诗句,写下当时中国人对台湾被割让所感受到的撕
心裂肺般的痛苦。

  甲午战败,台湾失落在外,使中国人心头从此更有着挥之不去的悲愤。“靖康耻,犹
未雪,臣子恨,何时灭”?这一民族重创,激发了中国人开始前仆后继地变革图强。中国
历史开始急转直下,迭连爆发戊戌维新、庚子之变、辛亥革命等重大事件。
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  “九一八事变”和随后的“芦沟桥事变”,其实都是甲午年间战火的延烧。中国终于
被逼到了亡国灭种的生死关头,不得不以几千万同胞的伤亡,几百万平方公里锦绣河山的
破碎为代价,来和日本侵略者作殊死的搏斗。

一九三七年,中国政府在《中国对日宣战布告》 中明确昭告中外:所有一切条约、协定
、合同有涉及中日关系者,一律废止。《马关条约 》自属废止之列。这一布告并郑重宣
布:中国将“收复台湾、澎湖、东北四省土地”。中国人民经过八年艰苦的抗日战争,于
一九四五年取得了最后的胜利,台湾终于结束了漫长的殖民统治,台湾同胞鸣放鞭炮,欢
欣鼓舞,祭告祖先,庆祝回归祖国怀抱的伟大胜利。
中国人民的抗日战争是世界反法西斯斗争的一部分发, 得到了世界人民的广泛支持。在
第二次世界大战中,为了反对德、日、意法西斯轴心国, 中国与美国、苏联、英国、法
国等结成同盟国。一九四三年十二月一日,中、美、英三国 签署的《开罗宣言》指出:
“三国之宗旨,在剥夺日本自一九一四年第一次世界大战开始 以后在太平洋所夺得或占
领之一切岛屿,在使日本所窃取於中国之土地,例如满洲、台湾 、澎湖列岛等,归还中
国。”一九四五年七月二十六日,中、美、英三国签署(后苏联参加 )的《波茨坦公告》
又重申:“开罗宣言之条件必将实施。”同年八月十五日,日本宣布投 降,《日本投降
条款》规定:“兹接受中美英三国共同签署的、后来又有苏联参加的一九 四五年七月二
十六日的波茨坦公告中的条款。”十月二十五日,同盟国中国战区台湾省受 降仪式於台
北举行,受降主官代表中国政府宣告:自即日起,台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图,
所有一切土地、人民、政事皆已置于中国主权之下。至此,台湾、澎湖重归于中国主权管
辖之下。

  近代以来的中国历史是一部充满屈辱的历史,这与它所拥有的号称“五千年辉煌灿烂
的历史”形成了鲜明的对照。这种情形给中国人——无论是普通民众还是社会精英心理上
造成了严重挫伤和沉重压力。如果说五四运动主要是民族精英的动员,抗日战争则是全民
族的总动员,面对日本军国主义的侵略和亡国的危险,一个整体仍属前现代的落后农业大
国,众志成城,地无分南北,人无分长幼,在短时期内动员起全民的力量,集合起规模空
前的数百万军队,与装备精良的日本侵略军进行了长达八年的苦战,最后在世界反法西斯
联盟的有力支持下,终于取得了100 年来对外反侵略战争的第一次全面胜利。
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  抗日战争的胜利使得中国人民终于得以一扫百多年历史的屈辱,它极大地提高了中华
民族的国际地位,极大地增强了中华民族的自信心和自豪感,曾几何时,毛泽东在天安门
城楼上的名言“中国人民从此站起来了”,令多少中国人泪流满襟。

  台湾是中国历史的一个悲惨的伤口。台湾和中国的近代史,和中国人的主权观念,民
族尊严,有着太紧密的关联。在香港、澳门回归祖国后,统一台湾就成为21世纪最大的政
治任务。

  中国是一个具有5000年历史的文明古国,其间虽然历经盛衰荣辱,无数次改朝换代,
但中华民族由于长期以来形成的强大凝聚力始终保持着一个中国。在华夏文化里,爱我中
华一直就是传统的美德,大一统的文化已经成为国人的基因。不管在世界哪个地方,只要
华夏儿女相逢,油然的乡情、亲情和同胞之情就使他们一见如故。中华民族历来最敬仰的
是屈原、苏武、岳飞、文天祥等民族英雄,最痛恨的就是石敬瑭、秦烩、汪精卫之流的汉
奸和卖国贼。
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  在中国人民心目中,民族英雄受万世景仰,千古留芳;卖国贼遭子孙唾弃,遗臭万年
。君不见杭州西子湖畔跪立岳飞塑像前的秦烩乎。民族大义自在人心。

  一位姓秦的后人曾经送给本家秦烩诗一首道: “自宋以后少名烩,我在汝前愧姓秦
!”

  中国立国数千年,治乱循环,遵循着罗贯中先生的名言,“天下大事,分久必合,合
久必分”。分则乱,合则治;分为末世,合为盛世。请看五霸七雄是战乱末世,五胡乱华
是战乱末世;秦汉一统是太平盛世,隋唐一统是太平盛世。五千年的中国历史已经证明:
合久必分,分久必合,而合则是历史的主流,是中华民族的愿望。即使在分裂时代,仍以
中华民族为主体管治,尊崇炎黄文化,维护华夏领土,纷争仅属兄弟阋墙。
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  世界历史上有过四大文明古国:中国、古印度、古埃及、古罗马。随着岁月的流失,
除了中国以外,其他三个都灭亡了。只有中国,经过五千年历史,发展到今天。中国自宋
朝以后就再也没有分裂过。深远、浓厚的中华文明对中国有非常大的凝聚力。

  有史以来,在中国这块土地上,无论哪个政治势力,哪个民族势力,在他们得势的时
候,无不把统一中国做为他们的最高政治目标,绝不甘心划地自限,永久分裂。一统天下
,可以说是中华文化的一个显性基因。譬如三国时期,曹操挟天子以令诸侯,是要统一全
国的;刘备想复兴汉室还于旧都,是要统一全国的;孙权坐断东南战未休,何尝不是要统
一全国的。

  从历史上看(例如500 年之后),中华人民共和国和中华民国都曾代表过中国。她们也
都逃脱不了中国历史上的合久必分分久必合的历史规律。无论怎样,中国人民赖以生存的
这块土地不会因为改个什么国名而大不同。
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  国共斗争几十年,血海深仇,不共戴天,然而,在事关国家主权与领土完整的事情上
,双方的立场又惊人地一致。

  1974年元旦,南越派军舰闯入西沙。蒋介石激烈拍案:娘希匹。如果中共不出兵,我
即出兵。当即指示台“外交”部门“发表中国领土不容侵犯”的声明。中国与南越的海上
之战爆发后,西沙海军要求增兵,邓小平请示,毛泽东同意,并特别强调“直接走”!以
前为避免国共不必要的磨擦,中共海军军舰在东海南海间的往来调动都绕道台湾东南的公
海,穿越巴士底海峡。但此次4艘导弹护卫舰却鲜明地站在东引岛一侧,准备通过。午后
正坐在安乐椅上闭目养神的蒋介石听了这个报告,不由一顿,后不假思索地幽幽一言,“
西沙战事紧哪!”当晚,国民党军打开探照灯,中共舰只顺利通过。[78]

  五十多年前国共内战的结果,形成今日的两岸对峙。两岸一家,却天涯隔断,五十年
骨肉难聚、望穿秋水水化泪,两岸写就了一首感天撼地泪迹斑斑的民族长恨歌。
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  多少人遥望故乡梦断肠,骨肉难聚泪行行;多少家庭散失难聚、离恨黄泉。老同盟会
员吴稚晖死时遗嘱将其葬在金门附近海域以贴近大陆。长期担任国民党政府“监察院院长
”的于右任老先生,孤独无依,深念大陆的妻子儿女,无以释怀,抑郁苦闷,于1964年
11月逝于台北。病中写下三章哀歌堪为人间离情绝唱:

  葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我
故乡。故乡不可见兮,永不能忘。天苍苍,野茫茫,山之上,有国殇。

  李宗仁逝世前给毛泽东、周恩来写信言:“在我快要离开人世的最后一刻,我还深以
留在台湾和海外的国民党人和一切爱国的知识分子的前途为念。”张治中逝前遗嘱:“二
十年来,我所念念不忘的是解放台湾这一片祖国的神圣领土。”……
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  张学良“九·一八”事变后便再未回故乡,1946年末,他被秘密押到台湾。对为民族
团结国共携手献出全部的张学良将军来说,人生的三分之一是在乡愁中度过的。蒋介石逝
后,他去金门参观,用高倍望远镜贪婪地眺望大陆,激动得几天难眠,他对美国记者说:
“我还是想我自个的大陆故乡”,“我非常希望和平统一,这是我最大的希望。”[79]

  一九九○年六月,张学良先生九秩大寿,其旧部吕正操将军致电祝贺 : “先生爱国
爱民,坚贞不渝,大义凛然,天人共鉴”。张学良特选其旧作《 谒延平词》手书回赠。
“孽子孤臣一稚儒,填膺大义抗强胡;丰功岂在尊明朔,确保台湾在版图”。明白告诉世
人,郑成功的丰功在于赶走了外国侵略者,确保了宝岛台湾永在祖国版图。[80]

  毛泽东再造了中国,但没有能实现两岸统一。“台湾问题需要时间,也需要等到下一
代解决。”邓小平又何尝不感到无奈。
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  统一台湾,这是历史的遗嘱,是所有为中国统一而奋斗终生的人们的临终嘱望,是民
族血泪写就的心愿。

  对中国人民来说,台湾回归祖国是中国自1840年鸦片战争以来祖祖辈辈前赴后继驱逐
列强在华势力、争取民族自主所未竟的事业。历史上,中国对台湾所拥有的主权是无可争
辩的,也没有人能否认台湾人民在种族和文化上的华夏特征。同时,在中国人民看来,台
湾往往是列强侵略、欺凌和掠夺中国的第一站,欧洲、日本和美国的侵略者都曾觊觎、染
指或实际占领过这块宝岛。台海两岸的分离自是中国内战的后遗症,但也是列强侵略和干
涉中国的后果。没有日本强占台湾五十年,两岸今天不会存在这么巨大的隔阂;没有当年
美国的军事阻挠和封锁,台海分离的局面很可能根本就不会出现,即便出现了也不会延续
。进一步讲,直接导致台海分离的中国内战之所以发生,帝国主义列强也是脱不了干系的
。正是列强长达一个世纪的百般侵略、干涉、瓜分、勒索甚至占领导致了中国的积弱状态
,引发和激化了中国社会的各种矛盾,最后演变为军阀混战、天下大乱、连年内战的灾难



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