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发信人: Bew (小强), 信区: Military
标 题: 深刻剖析台海战争发生的可能性！
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Oct 13 19:03:24 2004) , 站内信件
深刻剖析台海战争发生的可能性！
一、台海战争并非杞人忧天和绝不可能发生的灾难。
尽管战争是各方所极力避免的，发生战争的难度远远大于不发生的难度。但台海战争仍然存
在实际发生的可能性，就像悬在我们头顶的达摩克利斯剑，也许就会有一天，它就会落下来
。
1、客观的讲，台湾会不可避免、不可逆转的争取独立。
台独之所谓台毒，并非是其本身有多么恶毒，而只是因我们的眼睛和欲望而言的。以
客观公平的或从台湾人的角度看：所谓的去中国化和台独其实是正常的人心所向的追求和必
然趋势。走向独立而不是来做中华人民共和国的一个省或特区，享受民主安定自由富裕的生
活而不是重回到国民党一党专制恐怖、贫穷落后的日子；争取正常的尊严、归属、交流和国
际生存空间而不是处处灰头土脸的尴尬……是接受了台湾人的必然诉求，也是最基本的人性
的必然选择。虽然每次的台湾民意统计数字，支持和反对者几乎相差无多，但实际上如果不
是因为对战争的恐惧，支持在现在的状态和政策上统一的人恐怕了了，这不是秘密。这原因
实在怪不得人家，只能从我们自身找问题，看清楚自己真实的面目，才可能知道人家为什么
死也不肯嫁给你。只以自己的眼光看自己，癞蛤蟆也会自认为是白马王子。
绿蓝两泛的没有实质区别的两岸政策，时隔四年的两次总统大选让我们困惑的结果，
我们只能靠指说陈水扁欺骗狡诈来支吾搪塞和掩饰尴尬，早已明白无误的说明了台独的实质
并不是极少数人的玩偶，而是普通多数台湾人民的基本民意。
再有，所谓的去中国化，实质上并不是去中国化、去中国传统化，而是去中华民国化，更确
切的说应该是去中华人民共和国化。看台湾联考的试题，那比我们还中国得厉害；就像看日
本，竟比我们还唐朝得厉害一样。韩国和我们争端午争遗产，我们骂它僭越蟊贼，其实是我
们自己把真正的传统和文化糟蹋了，被我们悠久的一个个统治者们的肆意歪曲和塑造，垫了
各式各样新旧皇帝宝座的凳脚。一个文化大革命，像破鞋一样扔掉了多少中国自己，我们早
把自己革成、异化成一个文化、思想、政治、体制上的全面怪胎了。话远了打住。
中华民国已经被中华人民共和国的独立和强势所取代、挤压得没有生存空间。民主文
明的结果是使台湾民意和必须表达民意的执政党甚至在野党，都已经不再把虚妄的大一统，
作为神圣至上的追求和衡量自己的价值。和平、安定、富裕、自由的生活才是真正神圣至上
的民意，才是一个政党、国家、民族和人民最大、至高无上的追求和利益，因为这就是最基
本的民意和人性。除此都是次要的，如果还有比这个更大的利益和追求，那肯定不是真正的
民意，而是被强奸和被愚弄的民意。台湾人民有幸可以明白这样的道理，他们的意愿不是毒
药，他们已经不愿再居一岛而背负那个一千多万平方公里的地图。他们的意愿是一个人去追
求基本的需求而已，不追求这些的才是不正常。
因而，台独无论因为实际的限制，以何种渐进或激烈的形式表现出来，但这个进程（不是结
果）是不可避免和不可逆转的。希望和平统一是个梦想。
2、中国不可能允许自己失去台湾。
我们有三个底线，清楚地标明了我们的态度，很多人把这个看作斗争的策略，对，但
同时也是最真实的表态。如果有其中一个出现，我丝毫不怀疑我们不惜动武的决心和意志，
虽然我们面对国内国际的种种问题，我丝毫不怀疑中央不惜一切代价动武的决心和意志。为
什么呢？归根到底的原因，是我们的实质和观念还停留在家天下的皇帝时代和层次，所谓最
高的国家利益还没有还原成最普遍的民意，所谓最普遍的民意还没有还原到最基本的人性。
我们的人民也被塑造成这样的国民，我们的青年也被教化成这样的愤青。因而，我们的最高
利益并不是真实的普遍民意，而是统治意或者被统治异化的民意；我们的最普遍的民意也不
是最基本的人性，而是异化的人性。所以，我们看、分析、思考中国的一切问题，就不能用
真正的国家和人民的最高利益去衡量，不能用真正的普遍民意和人性去思考；而要以统治者
的最高利益和本性为出发点，才可能得出比较符合实际的结论来。
我们在国家统一上所做的一切证明着：无论香港台湾，都和大陆一样是我们的家财，
不会被允许白白失去。我们用一国两制收回了香港和澳门，是我们解决统一问题的创举，尽
管两制的框架不足以解决台湾问题，尽管实际上这是个自打嘴巴的创举。
一国两制是一个简单的悖论。如果我们的制度是一个先进文明的代表，那我们对于落后制度
应该是有吸引力和溶合力的。如果我们的制度是一个落后文明的代表，那我们应该被先进制
度所吸引、所溶合。这种文明的力量浩浩荡荡，无坚不摧，就像几十年厚重的柏林墙的一夕
倒塌所显示的那样。然而就像古巴人对美国一样，我们至今还有游泳过海峡的莽夫勇士，还
有被装在货柜里活活闷死的偷渡客。什么叫真实的民意和基本的人性？他们用面对死亡显示
真实给我们看，够了么？那么一国两制其实就是柏林墙，是更加无奈的柏林墙。两制保留的
不是先进而是还需完善的制度，是我们不得不承认这种先进，但我们却不太情愿加入先进的
明证。
本来我对于两制下香港的前途还是看好的，但随即的种种风波及我们的应对来看，香
港也好，澳门也罢，这些习惯了的公民，在我们眼里、骨子里是和河北新疆没有丝毫两样的
家财。不是国际社会的制约、不是基本法墨迹未干，不是它们自己尚独立，早就被全面中国
化了。我也因而更加清楚了我们的根本问题在哪里，其实倒并不是对它们有什么特殊的恶意
，而只是我们的本意和好意而已。因为我们还本来就是落后的非洲土著，给你做割礼，让你
啃兽头，那不是恶意害你，不是残酷血腥的习俗，那是让你成人，那就是我们本来的方式，
因为我们本来就都是这样生活着的土著。
所以对待台湾也不可能不是如此。台湾就是我们的家财，不但不会允许它失去，即使
如果假如有一天两制了，也不可能成为永久真正的保障。人民真实自由的选择，其实比一万
个理论家都高明。
3、总而言之：战争是矛盾不可调和的产物。以上所说的这对矛盾，我看不到可能调和
的任何迹象，只是因为恐惧战争的代价，现在各方都在极力压抑。所有的努力，都不是在调
和和消除矛盾，只是在避免战争而已，这恰恰是我们不得不面对的最大危险。
尽管我们所说的、所做的一切、甚至我们的军事准备，都是在避免战争，也没有任何人
愿意看到战争。但正如我们的三个底线所清楚的表明的那样，我们会在我们认为不得不进行
战争的时候，毫不犹豫毫不困难的选择战争。
这就是悬在中国人民头顶的达摩克利斯利剑。
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有一种感觉叫厌恶。有一种伤痛叫错过。有一种生活叫寂寞，有一种思念叫折磨。
有一种虚伪叫网络，有一种心情叫失落.
有一种相逢叫做突如其来，有一种幸福叫做有你存在，有一种记忆叫做难以忘怀，
有一种超脱叫做懂得放弃。有一种思念叫做望眼欲穿，有一种甜蜜叫做有你相伴，
有一种感觉叫做妙不可言，有一种默契叫做心照不宣。有一种爱让人迷失自我，
有一种情仿佛找到却又放过。 有一个傻瓜会把这段话看完！
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