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发信人: winner (耗子：爱尔兰咖啡，不加眼泪), 信区: Love
标 题: 哀恸有时，跳舞有时
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Oct 31 13:27:49 2001), 转信
写下这个标题，竟然感觉有点好笑。这就如同Edmond Wilson所说的
这是一种不道德的真诚。当然，他的意图是在阐明Floyd其实就是广义
浪漫主义，而我面对一个自己以为自己心死了的人，却一点都浪漫不
起来了。
花无心，不能活，人无心呢？比甘想到这个答案，所以，他选择了死。
自然，死的过程是很痛苦的。但我想还没有人会愿意用这个痛苦当做
一种抬高自己的台阶。更多人，是流连在to be or not to be--that is
the question.一方面可以淫浸在同穴梦冥何所望，他生缘会更难期这样
的词律里，然后抒发点暗牖悬蛛网，空梁落燕泥的感叹,另一方面呢？
可以开始向别人示威或者说是表示，你丫看了，我开始思考了，成熟了。
米兰昆的拉说，人类一思考，上帝就发笑。现在用不着上帝了。我自己
已经开始笑。
笑是多层次的，也非二元性的。比如，一个因为失恋的人告诉你她现在
是身在天山，心老沧州，你没办法不笑。然后开始口口声声说自己心已死，
人逐老，多情偏被无情绕。侧过头去，说想去天堂，有害怕路上会痛。
现在的文学成了矫情的代替，也成了哄抬身价的手法。读不读的懂是
一回事，会不会写是另一回事，只要说的出来，就能标榜修养或者素质。
我应该说这是拌酷。人装酷到底是装给自己看还是装给别人看的？我觉得
人有时候是装酷给自己看的。装酷没有理由被peng，但它起码有一个小小
的弊病－－把实的东西虚化，把现象的东西想像化，把平凡的东西审美化。
这些都会让人着迷，但是不稳定。如果我们能有一个机会，把令自
己着迷的东西从虚的、想像的、审美的方向往实的、现象的、平凡的方向复原，
然后再审视自己是否真的喜欢它，那会是相当有意义的。
这并不是说逃避掉现在悲伤，尽管我想很多时候回避诸如遗忘/铭记、放弃/坚持
等非此即彼的取舍是洒脱而又有建设性的。但我宁愿选择不逃避但是也不用沉迷，
不忘记过去但也不放大过去，不乞求未来但也毋需丢掉愿望这样一种解脱，却也
没有背叛自己的解决方式。重新审视自己，以及自己所迷恋而追求的一切实际上
就给了一个这样的机会。但这种机会毕竟不是绝对的，只能是在一定程度内相对
的呈现。
我想我们不需要有空中楼阁一样的华丽的外表来掩饰自己本来就很贫乏的内在，
同样也不需要用苍老的虚无来弄脏年轻的面容。
"凡事都有定期，天下万物都有定时，
生有时，死有时，
栽种有时，拔出栽种的也有时，
杀戮有时，医治有时，
拆毁有时，建造有时，
哭有时，笑有时，
哀恸有时，跳舞有时，
抛掷石头有时，堆聚石头有时，
怀抱有时，不怀抱有时，
寻找有时，失落有时，
保守有时，舍弃有时，
撕裂有时，缝补有时，
静默有时，言语有时，
喜爱有时，恨恶有时，
征战有时，和好有时，
世上万事万物皆有其时。"
-----------《旧约·传道书》
后记： 和一个深大mm聊天后的感觉，大抵如此。
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※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 203.93.19.1]
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