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发信人: victorylion (狮子之心), 信区: Love
标 题: 到底爱象什么？
发信站: BBS 荔园晨风站 (Tue Dec 19 16:07:26 2000), 转信
不同的年代对于爱情有着全然不同的诠释，人们往往在古典里渴望现代，在现代里
怀念古典，也许这就是5000年都说不清道不明孰是孰非的根由吧。
张艺谋的《我的父亲母亲》中的感情是古典式的。感喟于影片中画面上黑白与
彩色效果的处理，影片将发生在现代的父亲死后的事情用黑白效果处理，而将父亲
和母亲年轻时相恋的追忆置于浪漫的彩色之中。彩色的画面拍得很美，特别是那段
加注旁白的“我的父亲”永远都忘不了的第一次去吃派饭时“我的母亲”在门口驻
足等候的场景，红彤彤的阳光，红彤彤的棉袄、红彤彤的面庞和红彤彤的期许，那
段片子拍得简直美仑美奂。那种含情脉脉的神态、一往情深的眸子和娇羞之间流露
出来的万种风情直让人憧憬向往和唏嘘不已。这种分开处理的方法应该是对爱情价
值的美学表达，当人们生活在爱的季节时，世界都是绚丽多彩的；当爱人死亡，爱
情随风飘逝，世界便褪色，变得萧条而沉寂。只有在张艺谋的《父亲母亲》中，特
别是从那个锲而不舍、一如既往、纯情善良的小女孩身上，我们才能找到所谓古老
和珍贵的爱的圣洁、坚如磐石，浪漫和永恒。
到了八十年代初期，有一首歌是这样唱的：爱象什么，爱象星期天的早晨；爱象什
么，爱象拥抱的风。那个时期自己正在大学校园，谈恋爱属于校方明令禁止的“三
不准”之一（抽烟、喝酒、谈朋友)，在现在的眼光看来，不畏高压仍然我行我素
之辈倒是真真正正拥有爱情的，起码临到毕业时，与现在劳燕分飞不一样的是愿意
与自己的所爱不离不弃，男方往往用“你去哪我去哪来”表达爱的忠贞。
再后来，校园“不准恋爱”的禁令形同虚设，“恋爱自由”了，学生的恋情却
相反进入到“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”了，再以后，时光进入一切都讲
求快餐效应的世纪之末。社会生活中开始弥漫及时行乐的享乐主义情绪，“今朝有
酒今朝醉，明日愁来明日愁”。新的世纪人们的情感观似乎也发生了深刻和巨大的
变革，古老的如泣如诉的爱情似乎在宣告寿终正寝？再也不可能有为找寻一枚发卡
的爱情信物而抑郁寡欢寻寻觅觅几天的经历，再也不可能有仅仅为见恋人一面而雪
夜狂奔于乡野的场景。
影艺界香港形象使者成龙闹出“龙女”风波，郑伊健、郭富城不甘示弱；政界除了
遐迩闻名、四海皆知的克林顿外，台湾又挖出李登辉、章孝炎的暗渡成仓。成功的
男人们都怎么了？不由人不对爱的忠贞不渝产生怀疑，对白头偕老失去信心。不仅
男人，环顾周围，羞涩自然和娇柔执著的女孩不是也越来越成稀有动物了吗？现代
人都是这般浮躁吗？
如何诠释现代人的情感呢？在饭店吃饭的时候，几个人闲极无聊，烟火将纸巾
点燃，燃烧的纸巾掉到桌布上，又把桌布点了起来，火大起来的时候，我们中间的
第一个尖叫起来，我们中间的第二个一句话也说不出来，我们中间的第三个站起来
，端起桌子上的冰水一把浇了下去。服务生镇静地走过来，把一片狼藉的桌布卷成
一堆，拿走，很快地，又拿过来一张干净方格布，把桌子擦干净，把布重新铺上去
，一切都变得和从前一样，好象什么都没有发生。现代社会的爱情就一如刚才的纵
火，变成了无趣无险的一件事情了。
在这个物质的年代，情感固然不可或缺，但风花雪月毕竟不能御寒充饥，象浪漫的
法国小伙子一般倾尽最后买面包的一点钱也要买束鲜花送给女朋友的作法宛若隔世
童话了，即便如此，也许接受鲜花的这位女孩也不会领情，连赚钱的本事都没有还
想吃天鹅肉？况且情感是易碎而难以把握的东西，现代人只好抓住一点算一点了，
于是看到关于盛世爱情的比喻：盛世的爱情像吃过快餐后扔掉的快餐盒；像酒吧里
昏暗灯光下要醉未醉的逢场作戏；像升上天空的焰火，美丽在瞬间陷落消失；像两
颗棋子，不停地靠近又不停地费尽心机地防备和逃避；像某件穿过的衣服，穿时温
暖，脱下就不再会想起；像吸过的烟头，吸时畅快淋漓，但是马上又会有新的一根
来代替；像街上匆匆而过的大巴，起点和站台都站满了人，但是他们下车了，每一
个人都跟这车不再有关系；像坠落的一种心情；像用过的香水瓶，空洞的美丽。
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